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達摩的身世,後世傳說甚多。
他的弟子曇林說,他原是南天竺香至王的第三個兒子,後出家為僧。
但《洛陽伽藍記》則記載他是西域波斯國人。
達摩是釋迦摩尼的第二十八代弟子,同時是天竺禪宗二十八代祖師。
一次,達摩問師傅得到其佛法真諦之後,去何處傳教。
師傅吩咐他去中國,並告訴他不要去南方,
南方君主好大喜功,無法領悟佛教真諦。
達摩在南北朝劉宋(西元470年-478年)間,
乘船來到中國南越地方(今廣州)。
其登岸處立有「西來初地」一碑(即今廣州市荔灣區下九路北側的西來正街一帶,古爲港口)。
並建有千年古剎「華林寺」(初名「西來庵」。寺內的石塔中藏有21顆釋迦佛的真身舍利子),
相傳爲達摩所建。
根據《楞伽師資記》,達摩至中國後,
成為求那跋陀羅的弟子,屬於南天竺一乘宗(又稱楞伽宗)。
求那跋陀羅 (Gunabhadra),義譯為功德賢,中天竺人,
於南朝宋元嘉二十年(公元443年)譯出《楞伽阿跋多羅寶經》四卷。
後菩提達摩以此四卷本《楞伽經》傳授徒眾。
達摩在《楞伽經》之外,
又相當重視《般若經》、《維摩詰經》,
這可能是他在江南這一帶生活,受到江南佛教的影響所致。
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